SDE 文学
FEI SUO
斐
文 学 新 思 想 前 沿 · 第 3 个 年 代

一九五〇年代

1950–1959 · NO.021–030
文学被放回更大的东西里去:世界、语言、媒介、整体生活方式。批评的对象第一次越出了作品的封面。
十 条

本年代选目

10 条 · 正文在写

每条先给三样东西:承重命题(一句可被反驳的话)、碰撞位置(它主要在显露、差异序列、特征纠缠哪一格上使力)、它会判错的地方。三样齐了,这条思想才拿得上碰撞台;正文两万字要把它们逐一坐实。

021

作品把世界立起来

1950
海德格尔《艺术作品的本源》

艺术作品把世界立起来又让大地隐回去,真理在作品中发生。

碰撞位置E 特征纠缠 它先假定作品能自行开启一个世界。 它会判错命题不给可核的判据,开启世界与被后人追认无法区分。
正文两万字 · 筹备中
022

广告可被细读

1951
麦克卢汉《机器新娘》

广告与流行印刷品是可逐页细读的文本,大众媒介进入批评视野。

碰撞位置E 特征纠缠 它先假定商业形式与文学形式共用一套读法。 它会判错细读大众文本时,意图与生产流程不可辨,判读易落空。
正文两万字 · 筹备中
023

家族相似

1953
维特根斯坦《哲学研究》

词的意义在用法里;文学这类概念只有家族相似,没有共同本质。

碰撞位置D 差异序列 它先假定用法可被观察,且足以定意义。 它会判错新用法出现时,家族边界的裁定无判据,只能事后追认。
正文两万字 · 筹备中
024

写作是第三层

1953
巴特《写作的零度》

在语言与风格之间还有写作:作者对形式做出的历史性选择,因而是伦理性的。

碰撞位置D 差异序列 它先假定形式选择可与语言天赋、个人风格分开。 它会判错三层的边界在具体文本上难以逐句划定。
正文两万字 · 筹备中
025

以言行事

1955
奥斯汀(哈佛讲座,1962 成书)

有些话不是描述而是做事;文学话语被判为寄生性用法。

碰撞位置D 差异序列 它先假定施为句的成败可由制度条件判定。 它会判错小说里的承诺不生效却仍改变读者,寄生这一判定不足以处理文学。
正文两万字 · 筹备中
026

美的归属之争

1956
中国美学大讨论(朱光潜、蔡仪、李泽厚等)

美是主观的、客观的,还是客观性与社会性的统一?

碰撞位置E 特征纠缠 它先假定美的归属可被一次性裁定。 它会判错争论的判据全在理论内部,不可外部检验。
正文两万字 · 筹备中
027

文学是一个系统

1957
弗莱《批评的解剖》

文学自成秩序,原型与体裁循环使批评可以成为科学。

碰撞位置S 显露 它先假定全部文学可归入有限的原型与模式。 它会判错新形式若不入循环,只能靠扩张分类吸收,系统不可证伪。
正文两万字 · 筹备中
028

识字带来的新驯化

1957
霍加特《识字的用途》

识字不只带来解放,也带来新的驯化;大众文化须从内部看。

碰撞位置E 特征纠缠 它先假定内部经验可作为批评证据。 它会判错回忆式证据难与怀旧区分。
正文两万字 · 筹备中
029

文化是整体的生活方式

1958
威廉斯《文化与社会》

文化不是少数人的修养,关键词的语义变迁即社会史。

碰撞位置E 特征纠缠 它先假定词义变迁可追踪,且与社会变动同步。 它会判错词义与社会变动之间的先后不可判定,因果方向不定。
正文两万字 · 筹备中
030

神话是关系束

1958
列维-斯特劳斯《结构人类学》

神话的意义不在单个故事,在故事之间可置换的关系束。

碰撞位置D 差异序列 它先假定神话变体可穷举并对齐。 它会判错变体的采集受采集者框架影响,束的划分不唯一。
正文两万字 · 筹备中
文学新思想前沿 · SDE 文学(liter.sdeuniverses.com)。本页所列为选目定案与碰撞接口,正文按一条两万字的体例逐条写出,写成一条挂一条。年份标的是该思想首次公开提出的年份;若它的实际作用延迟到后来,正文里单列一节记这段延迟。